当我们在享受现代物质文明的同时，也承载着由此带来的巨大风险。天灾、人祸、瘟疫伴随着GDP的增长向人们滚滚袭来，给人类造成了永远的伤害。

科学家弗兰克林曾说过：“只有自救的人才能得到上帝的拯救。”

在这个越来越纷乱不安的世界上，你永远都不知道明天会发生什么，在你漫长的一生中随时都有可能遇到意外的伤害与疾病，遇到暴力与恐惧，遇到灾难和危险。美国的一项“全国犯罪调查”报告表明，你一生中有80%的可能性会遭到至少一次人身攻击，也就是说，你只有五分之一的机会免遭攻击，并且很可能遭受很多次 。当灾难袭来时，你是做一只鸵鸟遇到危险就把头伸进沙堆里，还是不知所措、精神崩溃，因极度恐惧而出现“心理性休克”。显然，这不是本书要给读者的答案。
事实上，绝对的安全、完全的保障是不存在的。但是，你平时学会的预防与自救的常识，却在很大的程度上决定着你是否受到伤害和受伤害的程度。国内有关消防、急救等部门提供了这样一组资料：火灾中死亡者，一半以上本可获救；溺水者及时接受心脏按压，50%以上能够存活；被电击者5分钟内进行心脏复苏，全部可以生还……而这一切需要逃生、急救的常识和技能。如果你注重培养内在的安全感（防范意识），养成良好的行为与习惯，学会在灾难与危险时的预防与自救常识，掌握生存与救助的技巧，就能在突如其来的灾难面前临危不乱，成功化解危机和风险。换句话说：灾难和危险发生前，我们可以预防和规避，灾难和危险发生中，我们可以自救和救助。可怕的不是这个世界充满着危险与灾难，而是人们对于危险与灾难的预防意识，以及应对危险与灾难的能力和技巧，只有这样才能找到能把我们自己从恐惧和暴力的威慑中解救出来的各种“按钮”。科学家弗兰克林曾说过：“只有自救的人才能得到上帝的拯救。”这正是本书要告诉读者的。

生与死是一条线段上的两个端点，生命的存续需要有效的安全保障。

古人说：人是灯芯草，风吹就会倒。现代人说：健康是金，平安是福。生与死是一条线段上的两个端点，每个人只拥有一次生命，敬畏珍爱来之不易的生命，因为生命不仅仅属于你个人，你的生命也属于你的亲人、属于社会。而生命的存续需要有效的安全保障，正因为如此，美国著名心理学家亚伯拉罕?马斯洛把人类的需要分为五个层次。他认为维持生存的需要，即对吃饭、穿衣、住所的需要是人类最基本的需要，民以食为天嘛。马斯洛把人类对安全的需要列为仅次于生存而优先于其他的需要。他说：“对安全的需要，甚至比对爱与被爱的需要更加深远。”1
对生命的敬畏和对安全的认识，使西方人和亚洲的日本人非常注重安全意识的培养，尤其注重预防与自救技能的学习与训练。
美国、英国、日本，在学校对青少年进行自护自救教育非常普及，从小学到中学都有相关的课程。在日本，有一门课就是组织小学生到太平间里去感受死亡，让学生认知生命。日本防地震、防火、防原子弹的演习，差不多每月就有一次。日本人出国访问、旅游、入住宾馆首先要仔细察看安全通道的位置以及安全设施。一次中日青少年举行海上夏令营，到了船上，中国孩子做的第一件是找餐厅，而日本孩子第一件事是看安全门在哪儿。1985年，哈尔滨天鹅饭店发生火灾，5名朝鲜外宾命丧火海，而日本人全都活着逃了出来。这就是教育带来的差别。
美国十分重视消防教育培训，国家立法要求公民掌握一定的消防安全自救技能。学生的消防知识培训纳入教学计划，学龄前儿童也有简单易懂的消防知识读物，还设立了儿童消防指挥官日。9?11恐怖事件中，美国人的自救逃生技能曾让国人目瞪口呆、着实惊叹。
德国重视急救培训，并为此设立了全民救护日，还规定应聘人员谋职时